来源于历史故事成语20条。
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1、公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。
2、殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒淫无耻的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的什么心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
3、出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。”
4、近义词：物归原主、物归旧主。
5、一、历史事件。源自历史事件的成语可以分为两种情况：一种情况是把某一历史事件概括为成语。另一种情况是截取或改易记载某一历史事件的著名文句而成为成语。
6、孙权听了，很严肃地跟他谈了半天，说：“你说事情忙，难道比我还要忙吗？孙权还举了两个好学的.军人为例，说：“光武（即汉光武帝刘秀）当兵马之务，手不释卷；孟德（即曹操）也是老而好学，你为什么不能自求上进呢?
7、回想起与你相识，初次牵手，兴致正浓，有了误会，以决绝之心与你分手痛彻心扉，误会消除再次牵手，兴致更浓，你我竟心意相通，牵手之路，渐至佳境，不禁感叹，此生有幸，有你相陪，足矣
8、从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
9、读音：wánbìguīzhào
10、渐入佳境的典故说的是东晋晋陵无锡人顾恺之。
11、手不释卷形容一个人很爱读书，无论吃饭，睡觉手里都那本书。爱读书是好习惯，到不能读死书，变得迂腐。要把书中学到的知识运用自如才是真的学到了。手不释卷这个成语是形容在古代有个书生很爱读书，每天都很勤奋的读书，这才有了手不释卷的典故。
12、读书聚精会神，身临其境，乐而不返，欲罢不能。
13、三国时，吴国的大将吕蒙，行伍出身，读书很少。孙权见他年轻有为，而且身当要职，劝他要多读些书，以增长知识。吕蒙想：读书是文人学者们的事，领兵上阵的人只要能打胜仗就行，哪里要读什么书呢？便推托道：“军队里事情太忙，没有空闲时间读书
14、天下归一,指鹿为马,破釜沉舟,鸿门宴.明修栈道,暗度陈仓,成也萧何,败也萧何.
15、手不释卷的成语故事，出自《三国志·吴书·吕蒙传》：初，权谓蒙及蒋钦曰:"卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰:"在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言"终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也"。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰:"吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。"。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰:"人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎!"
16、从前，长安有士爱读书，手不释卷。对百家经典，如数家珍，惟只熟悉书名，对内容要旨不求甚解。时人嘲之曰：数典忘宗，为天下笑。
17、秦王看过仇人樊於期的人头後，又要看地图。荆轲捧着地图来到秦王面前，献上去。秦王慢慢展开地图来仔细看，当地图展到尽头时，藏在里边的匕首露了出来。
18、完壁归赵,纸上谈兵,毛遂自荐,锋芒毕露,脱颖而出,鸡鸣狗叫,图穷匕见
19、二、前人故事。源自前人故事的成语，故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被人们广泛地使用。
20、在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。